Por admin, 18 de diciembre de 2025 en Destacados, Naturismo, Noticias, Últimas noticias
Por Paula Silveira
Autor: Gustavo M. Sá, periodista, naturista y estudioso atento de la vida humana @fbrn_oficia
Hay experiencias que enseñan sin necesidad de anunciar que enseñan. El naturismo es una de ellas. No ofrece un método, no impone pautas de entrenamiento y, definitivamente, no se presenta como un camino iluminado hacia el autoconocimiento. Aun así, algo se reorganiza cuando la desnudez deja de ser un evento y se convierte simplemente en parte de la convivencia. El aprendizaje surge allí, casi involuntariamente, como consecuencia natural de la sencillez.
El psicoanalista Donald Winnicott probablemente lo llamaría un entorno suficientemente bueno: un espacio donde las defensas se relajan y la persona puede existir sin mantener personalidades. La desnudez, en este contexto, no es exposición, sino todo lo contrario. Desactiva el teatro cotidiano. Y cuando el cuerpo no necesita demostrar nada, el encuentro con el otro adquiere una espontaneidad que la "vida vestida" rara vez permite.
También existe un aprendizaje que surge de la simple convivencia, incluso dentro de las normas de conducta que estructuran el naturismo. Estas normas no reprimen la experiencia; al contrario, crean un ambiente de respeto en el que todos pueden circular sin una vigilancia excesiva. Con el tiempo, uno se da cuenta de que la desnudez elimina la urgencia de interpretar el cuerpo del otro como si fuera un código por descifrar. Los gestos se vuelven más directos, la presencia se simplifica y la atención deja de estar guiada por suposiciones. El cuerpo pierde el peso de significar algo y vuelve a ser simplemente un cuerpo, lo que, paradójicamente, facilita las relaciones.
Y hay un aprendizaje que se produce precisamente en este punto: en el naturismo, la persona llega antes que su profesión, antes que la estética, antes que la narrativa social que suele anunciarla. El encuentro deja de estar mediado por roles y expectativas. Primero viene la existencia; luego, todo lo demás. Y cuando la mirada se organiza según esta secuencia, algo en la convivencia cambia. Las conversaciones se vuelven más horizontales, las conexiones más directas, y el cuerpo deja de ocupar una función de presentación: la que, en la "vida vestida", se manifiesta ante la propia persona.
La ausencia de ropa también suspende parte de los códigos silenciosos que rigen la vida cotidiana: quién debe ser notado, quién pasa desapercibido, quién inspira cautela (siempre hay alguien). Sin estas señales inmediatas, el cuerpo deja de funcionar como una tarjeta explicativa. No anuncia pertenencias, estilos, jerarquías. Simplemente es. Y es curioso cómo esta simplicidad deshace, casi sin esfuerzo, una serie de lecturas automáticas que parecían naturales, pero que pertenecían mucho más a la cultura que al cuerpo.
¿Qué se aprende, entonces, cuando la desnudez deja de ser un problema? Quizás algo simple: que la convivencia pierde tensión cuando no hay nada que descifrar. Que el cuerpo, sin mediaciones, se trata menos de apariencia y más de voz, gesto y proximidad. Muchas incomodidades no eran producidas por el cuerpo en sí, sino por las expectativas depositadas en él.
El naturismo no enseña en el sentido clásico: desaprende. Y en este desaprendizaje silencioso, lo que permanece es precisamente lo que rara vez permanece en esa "vida vestida": la sensación de una convivencia honesta, sin máscaras y sin prisas. ¡Viva el naturismo!
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